الحكايةُ نسقاً ثقافياً.. "الشيباني" يناقش الماجستير

وفي رسالته " الحكايةُ نسقاً ثقافياً في الرواية العربية " التي سجِّلت في" قسمِ اللغة العربية - كليةِ الآداب - جامعةِ صنعاء " وبإشرافِ الدكتـــور / رياض القرشي ؛عمدَ الباحثُ إلى اختيارِ ثلاث رواياتٍ لتطبيقِ فكرةِ البحث وهي رواية " طعم أسود رائحةٌ سوداء " لــ علي المقري ؛ وروايةِ " التلصص " لصنعَ الله إبراهيم " وروايةِ النصفِ الضائع " لــ لمحمد بعاير ؛ ويرى الباحث/ الشيباني أنَّ هذه الرواياتِ الثلاث تجتمع في خصوصيةِ البرامج السردية ، والبنى العاملية ، وخصوصية البنيةِ الثقافية ، وخصوصيةِ المواقع الثقافية للرواة وهوياتهم وطرائقهم في تشكيل الخطاب الحكائي ؛ في الوقت الذي تختلف من زاوية تصور انتهاء اللحظات السرديةِ وفي النسقِ الثقافي الذي تتحركُ فيه الحكاية والتحركُ بالقيم الثقافية الإيجابية من قبل الفواعل في الحكايات ؛ ويؤكدُ أنَّه من خلال الاتفاقِ والافتراق تنعكس صورة المجتمعِ العربي ومستواه الثقافي ..

وتكمنُ أهميةُ البحثِ في كون الباحث استطاعَ تتبعَ بنيةِ الحكايةِ ودورها في تشكيل شخصيةِ المواطن العربي ، وكيفَ أنها رسمت تصوره للحياة وأظهرت صورة المجتمعِ الذي يقيم فيه ثقافيا وحضاريا ، وأساليب الحياةِ المتنوعةِ ، كما أنَّه رصدَ أهميةَ الحكايةِ ـ باعتبارها رافداً رئيساً ـ في تشكيل العقلِ العربي ، ومدخلاً من مداخل قراءته بأساليب تكوينيةِ شتى تؤثرُ في بناء المعنى داخل عقل المتلقي وفي نظامِ الثقافة، وصولا إلى مستوياتِ تعيينِ الحكايةِ في الخطابِ الروائي ، وتعيين حاكيها ؛ واقتناصِ عناصرها المرصودةِ من الحكي عبر خطابِ الراوي ؛ في أكثر من قطرٍ عربي ..

ولعل بصمةَ الباحثِ واستقلاليةِ حضورهِ تتجلى في طرحه المختلف ، واختيار زاوية المعالجة والإفادةِ من علوم شتى لاسيما إضافات " علم الاجتماع ونظرياتِ علم النفس " وهو ما جعلهُ يبتعدُ عن معياريةِ المناهجِ النقديةِ التقليديةِ وآلياته الصارمة في التحليل ...

الجديرُ بالذكر أنَّ الباحث / صدام الشيباني له العديدُ من الدراساتِ والأبحاث النقدية والمعرفية التي نشرت في الصحفِ والمجلات الثقافيةِ ؛ ولعلها الأصدقُ برهاناً على حبِّه الدائم للمعرفة وطريقةِ تفكيرهِ المختلف .